Venga, algo bonito de mientras.
Vía Iñiguito (o Iñigito? Iñijito? Iñigüito? Iñiwito?)
martes, 28 de febrero de 2012
miércoles, 22 de febrero de 2012
lunes, 20 de febrero de 2012
domingo, 19 de febrero de 2012
miércoles, 15 de febrero de 2012
martes, 14 de febrero de 2012
domingo, 12 de febrero de 2012
PRUEBA C
http://eu.wikipedia.org/wiki/Inauteri#Inauterien_denbora
Inauterien denbora
Inauterien jaiak mugikorrak dira egutegian; hau da, urte batetik bestera data zehatza aldatu egiten da, kristau liturgia-egutegiko Garizuma eta Pazkoa kristau ospakizunak erreferentzia harturik. Oro har, inauteri jaiak Garizuma abiatzen den aurreko astean hasi eta Garizuma hasierako hausterre-egunaren bezperara arte luzatzen dira, munduko hainbat lekuetan Mardi Gras moduan ezagutzen den hurrengo asteko asteartera arte hain zuzen; bestela esanda, Pazko aurreko zazpigarren igandea da inauteri-igandea. Toki batzuetan hurrengo larunbatean ere ospatzen da inauterietarako, Algorta eta Altsasun esaterako, eta igandean Bilboko Santutxu auzoan. Beste batzuetan, ordea, lehenago dira: Zubietan etaIturenen esaterako, inauteriak urtarrileko azkeneko igandearen osteko lehen astelehen eta asteartean ospatzen dira.
Izan ere, batzuen arabera, Eguberrietatik Garizuma bitartean ospatzen diren neguko jaiak ere (Epifania, Kandelaria, San Blas jaia, Santa Agata jaia, besteak beste) inauterien zikloaren baitan daude. Hori baino lehenago gertatzen diren jaia zenbaitek ere, Lazkaoko San Nikolas jaia esaterako, non haurrak apezpiku bilakatzen diren, inauterietako ezaugarriak dituzte.
PRUEBA B
http://www.ingeba.org/liburua/donostia/62ssfies/623ssfies.htm
6.2.7 LOS CARNAVALES
Los carnavales tuvieron su momento de máximo esplendor en los últimos años del siglo XIX y primeros del XX. De esta época datan las composiciones musicales del carnaval donostiarra, en gran parte obra de Juan Santesteban y, sobre todo, de Raimundo Sarriegui. Entre otras pueden citarse el pasacalle de la Comparsa de nodrizas (1869), Habitantes de la luna, Marcha real de Carnaval(1881/1882), Marcha chinesca (1884), Comparsa de Caballería de Viejas (1881), Comparsa de Caballería de Gallos (1882), Ataque de erriko-shemes (1886), Comparsa de Jardineros (1884),Comparsa pastoril (1886), etc. Los carnavales estuvieron prohibidos durante la dictadura del general Franco, volviendo a renacer en 1977.
Carnaval de 1920
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En realidad, el ciclo del carnaval donostiarra comienza el 20 de enero, festividad de San Sebastián que, aun cuando ha perdido su carácter carnavalesco, indudablemente formó parte del ciclo. El segundo hito es la Comparsa de Caldereros. En la letra de sus canciones anuncian la proximidad del Carnaval (...Aquí Momo solo nos envía a decirles que pronto vendrá. Componemos la vanguardia del alegre carnaval...).Momo es el Rey del Carnaval donostiarra, elegido para presidir sus actos, aun cuando no puede decirse que tenga un papel destacado en el desarrollo de la fiesta. En la década de 1990 el Ayuntamiento comenzó a proponer un tema sobre el que giran algunos actos festivos.
PRUEBA A
http://www.donostiasansebastian.com/tamborrada/historia.html
No puede precisarse con rigor histórico el año en que salió a las calles donostiarras la primera Tamborrada. Atribuyen algunos su origen al redoble que sobre las herradas producían las chicas de servicio y sus acompañantes - menestrales y soldados - mientras aguardaban chanda ante una de las tres fuentes que hacia 1836 surtían de agua a San Sebastián. Más cierto parece que sea la Tamborrada una de las comparsas del Carnaval Donostiarra.
Hubo varias anteriormente. Así, en 1817, la Mascarada de ciegos valencianos y la Comparsa de jardineros y al año siguiente la Comparsa de Caldereros y la Tamborrada, esta última posiblemente en 1836, en plena Guerra Carlista. A partir de entonces toma cuerpo de tradición el festejar el santo patrono, recorriendo de madrugada las calles al son de una marcha zortzico del maestro Santesteban, ejecutada en los primeros años exclusivamente con barriles, a los que, más tarde, se añaden sonoros tambores.
Los participantes, que al principio iban disfrazados con caprichosos trajes, más tarde se uniformaron. Salían cada año,
a las tres y media de la madrugada, del local de la Sociedad "La Fraternal", situado en la subida al Castillo, redoblando el "Sheshenarena", pues hasta 1860 no escribió Sarriegui la Marcha de San Sebastián. Incansables, recorrían las calles hasta las ocho en punto, deteniéndose a esta hora en la esquina de las calles Iñigo y Narrica, donde esperaban la aparición de la sokamuturra.
Con la Tamborrada comenzaba un ciclo de fiestas que daba fin el martes de carnaval, con el Entierro de la Sardina. A la Sociedad "La Fraternal" sucedió la "Unión Artesana". A las cinco de la mañana y encabezada por tres heraldos a caballo, empezaba el desfile, uniformados los tamborreros de milicianos de 1800 y redoblando parches y barriles al son de las marchas interpretadas por una banda de música que cerraba el cortejo. Después vino la de Euskal-Billera y, más tarde, se fueron multiplicando las tamborradas por los barrios donostiarras.
 Gastadores Tamborrada de la Unión Artesana |
Hubo varias anteriormente. Así, en 1817, la Mascarada de ciegos valencianos y la Comparsa de jardineros y al año siguiente la Comparsa de Caldereros y la Tamborrada, esta última posiblemente en 1836, en plena Guerra Carlista. A partir de entonces toma cuerpo de tradición el festejar el santo patrono, recorriendo de madrugada las calles al son de una marcha zortzico del maestro Santesteban, ejecutada en los primeros años exclusivamente con barriles, a los que, más tarde, se añaden sonoros tambores.
Los participantes, que al principio iban disfrazados con caprichosos trajes, más tarde se uniformaron. Salían cada año,
 Frente a los localesde la Unión Artesana |
Con la Tamborrada comenzaba un ciclo de fiestas que daba fin el martes de carnaval, con el Entierro de la Sardina. A la Sociedad "La Fraternal" sucedió la "Unión Artesana". A las cinco de la mañana y encabezada por tres heraldos a caballo, empezaba el desfile, uniformados los tamborreros de milicianos de 1800 y redoblando parches y barriles al son de las marchas interpretadas por una banda de música que cerraba el cortejo. Después vino la de Euskal-Billera y, más tarde, se fueron multiplicando las tamborradas por los barrios donostiarras.
jueves, 9 de febrero de 2012
miércoles, 8 de febrero de 2012
martes, 7 de febrero de 2012
Pesadillas
Quiero rendir mi más sentido homenaje a estos libros que acabo de recordar. Resulta que todos los libros los escribió un sólo tipo, un tal RL Stine, que se debió de forrar. A mi sólo me gustaban los de la serie 2000, que eran los que podías elegir tú la historia más o menos: vete a la pagina 29 si quieres matar a tu madre, o vete a la pagina 85 si quieres seguir buscando al vampiro jefe... Aaaah los libros de la pre-adolescencia, dónde quedarán ya!
domingo, 5 de febrero de 2012
Chastleton House, ‘A place for walking in bad weather’
Ahora que hace frio, que llueve fuera, que no apetece salir a la calle voy a dedicarle un tiempo a este, nuestro maltrecho blog.
Entre otras cosas creo que es importante buscar una tregua y un pacto de armisticio con Facebook. Nos guste o no, facebook a sustituido en gran medida al blog para muchas cosas. Opino, que debería de haber más fluidez entre Facebook y nuestro blog, para que sean mundos opuestos y sin contacto (o quizás es mejor así?)
Voy a darle un par de vueltas al diseño y diré un par de burradas para ver como reaccionamos.
Quienes quedamos por aquí?
Saludos, bestias y abracitos
J
